Friday, December 29, 2017

USAH KAU TUNGGU KERETAPI LALU DI SINI.....



Dalam dua tahun ini hamba ada beberapa kali berkunjung ke Ulu Kinta atas tugasan rasmi. Setiap kali itu hamba akan melalui stesen keretapi ini yang telah tidak lagi digunakan. Masih mengekalkan rupabentuk bangunan asalnya, ia kini telahpun bertukar kepada sebuah kedai makan. Walaupun telah beberapa kali ke sini, tapi hanya baru-baru inilah hamba sempat singgah. Kata kawan-kawan mee karinya sedap.

Hamba tak tahu entah bila tutupnya stesen ini. Tetapi sehingga 2010 masih ada lagi keretapi yang melaluinya. Dahulunya ia pernah menjadi pengangkutan untuk membawa pesakit-pesakit mental yang hospitalnya terletak berhampiran stesen ini. Walaupun telah bertukar kepada kedai makan, masih dapat lagi dilihat beberapa ciri klasik stesen ini seperti kaunter tiket dan tanda batu Tanjung Rambutan. Memandangkan tiada lagi keretapi yang lalu, dan kalau ada juga yang menunggunya maka bolehlah dibawa ke hospital di sebelah itu.

Dan kalau kau tanya hamba sedap ke mee kari tadi................











I NEED A HELICOPTER, MY PATIENT IS DYING! - Dr. Afiq Rahim



Tentunya kita masih lagi mengingati dengan jelas akan kejadian bah besar yang melanda negeri-negeri di Pantai Timur khususnya Kelantan pada penghujung tahun 2014 yang lalu. Kemajuan teknologi maklumat telah membolehkan kita mengetahui perkembangan bah yang berlaku dengan pantas. Gambar-gambar dan kisah penderitaan yang berlegar di alam maya telah dilihat oleh berjuta-juta umat manusia. Jelas, bah di tahun berkenaan boleh dianggap sebagai satu bencana besar yang telah melanda negeri Kelantan. Apabila gambar-gambar rumah yang hanyut, paras banjir yang melepasi tingkat tiga bangunan sekolah, hospiatl yang dinaiki air, tempat yang terputus lansung hubungan daratnya dilihat oleh para netizen, ia memberikan mesej betapa para mangsa amat memerlukan bantuan segera. justeru pada ketika itu amat banyak sekali pertubuhan serta orang perseorangan yang pergi melaksanakan misi bantuan banjir di sana. Bahkan ada kenderaan para sukarelawan sendiri yang dimasuki air sewaktu melaksanakan misi bantuan, namun ini tidak sekali-kali melemahkan semangat mereka.

Catatan-catatan dalam buku ini mungkin telah pernah dibaca oleh sebahagian kita sama ada melalui Facebook atau laman blog sewaktu kejadian tersebut berlaku. Dan ia disusun kembali dalam sebuah buku yang berwarna kesemua lamannya dengan gambar-gambar kejadian.

Penulis merupakan seorang pegawai perubatan di Klinik Kesihatan Badang, Kelantan telah mencatatkan pengalaman beliau mengikut rentetan masa bermula dari 17 Disember 2014 sehinggalah 16 Januari 2015. Walau bagaimanapun bukanlah pengalaman setiap hari di antara tarikh tersebut yang dicatatkan. Bah yang berlaku telah menyebabkan kawasan Badang menjadi ground zero iaitu terputus terus perhubungan jalan darat. Ketika kejadian banjir selamam beberapa hari itulah penulis telah diberikan ujian berat oleh Allah apabila terpaksa menerima beberapa pesakit yang kritikal dengan keadaan klinik beliau yang tidak mempunyai kelengkapan yang mencukupi dan pesakit pula tidak dapat dibawa ke hospital.

Antaranya ialah kemalangan motosikal yang melibatkan dua orang, kanak-kanak yang mengalami sawan, kanak-kanak yang mengalami denggi berdarah, beberapa ibu yang bersalin dengan beberapa antara mereka mempunyai komplikasi yang rumit, pesakit yang terkena stroke, pesaikit yang sudah beberapa hari tidak mendapat rawatan dialisis dan banyak lagi. paling mengerikan juga adalah apabila seorang ibu yang bersalin mengalami koyakan serviks dan terpaksa dijahit tanpa menggunakan bius serta peralatan yang lengkap. Walaupun pesakit meraung kesakitan apabila jahitan dilakukan, ia terpaksa juga diteruskan untuk menyelamatkan nyawa pesakit. Bahkan episod berkenaan tidak berakhir di situ apabila pesakit berkenaan masih lagi perlu diberikan perhatian rapi apabila ada pendarahan dalaman.

Apabila kawasan darat tidak dapat dihubungi dengan kenderaan, maka bantuan helikopter adalah diperlukan untuk membantu pesakit. Malangnya seluruh negeri Kelantan boleh dikatakan lumpuh ketika itu dan bantuan penerbangan ini juga diperlukan di tempat lain yang turut mengalami masalah yang kritikal. Tajuk buku ini yang juga merupakan dialog penulis adalah luahan kemarahan beliau apabila helikopter yang dijanjikan terpaksa dibatalkan penerbanyannya bagi memberi laluan kepada seorang VVIP untuk meninjau kawasan banjir (tidaklah diketahui siapa VVIP berkenaan). Namun beliau serta ramai lagi di sekelingnya tidak putus asa bagi mencari bantuan.

Penulis bertuga menjaga kliniknya selama beberapa hari secara berterusan dengan rehat yang amat minima. Itupun beliau masih terus berada di kliniknya. Apabila banjir mula surut dan klinik beliau mula menerima petugas baru, barulah beliau berkesempatan pulang bagi menemui anak dan isteri. Itupun beliau tidak tunggu lama apabila selepas sehari beliau keluar pula bersama NGO bagi membantu mangsa banjir.

Pada tahun berkenaan hamba bertugas di Jabatan Kesihatan Negeri Selangor, dan hamba masih ingat lagi apabila Kmenterian mengarahkan kakitangannya yang pulang bercuti di negeri Kelantan dan tersangkut di sana akibat banjir, agar melaporkan diri di mana-mana fasiliti kesihatan yang terdekat bagi memberikan bantuan. Klini penulis nampaknya turut menerima bantuan daripada individu-individu ini.

Pengalaman penulis ini sebenarnya hanya secebis sahaja suka duka mereka yang berada dalam dunia kesihatan. Mereka adalah wira yang tak didendang. Walaupun banjir melanda dan keluarga serta rumah mereka juga turut terkena bencana, namun mereka masih mampu memberikan khidmat yang terbaik walaupun dalam masa yang sama tidak terlepas daripada cacian dan nista.

Bersamalah kita berdoa untuk Malaysia yang lebih baik!!


Tuesday, December 12, 2017

TAKHTA KERAJAAN NEGERI SEMBILAN – Abdul Samad Idris



Buku yang baru selesai hamba baca ini bukanlah naskhah cetakan asalnya. Ia adalah naskhah salinan atau fotokopi. Hamba memperolehinya daripada seorang kenalan fesbuk. Terima kasih kerana sudi menjualkannya kepada hamba.Tiada tercatat tahun cetakan pada buku ini. Namun hamba percaya ia ditulis serta dicetak sekitar tahun 60an atau sekitar pemerintahan Almarhun Tuanku Munawir.

Sebagai anak jati Negeri Sembilan, pengetahuan mengenai asal usul keturunan adalah sesuatu yang amat berharga. Lebih-lebih lagi Negeri Sembilan merupakan sebuah negeri yang unik. Satu-satunya negeri yang mengamalkan adat perpatih serta mempunyai talian yang kukuh dengan Alam Minangkabau. Perlantikan pemerintahnya juga tidak seperti negeri yang mengamalkan adat Temenggung di mana kebiasaannya Raja Muda yang akan mengambil alih takhta. Di Negeri Sembilan, YamTuan dipilih melalui kerapatan dan kebulatan Undang. Tiada siapa yang mengetahui sehinggalah perkara tersebut diumumkan oleh Dato’ Kelana, Undang Luak Sungai Ujong. Ini bermakna anak raja yang mangkat tidak semestinya akan menaiki takhta kerajaan.

Melalui bicara penulisnya, dapat hamba rasakan untuk menulis buku ini, walaupun nipis, amatlah sukar ketika itu. Ini memandangkan kurangnya bahan rujukan. Penulis tidak mencatatkan bibliografinya, tetapi dapat difahamkan melalui penulisan beliau bahawa beliau merujuk kepada kata orang-orang tua/lama, catatan istana serta buku sejarah Melayu oleh Cikgu Buyong Adil serta buku oleh R.O. Winstedt. Buku ini mengandungi begitu banyak kesalahan ejaan. Boleh difahami kerana ketika itu teknologi komputer masih belum ada dan sekiranya terdapat kesalahan satu perkataan, penulis mungkin terpaksa menyalin keseluruhan mukasurat yang telah ditulisnya. Kerana itu di akhir buku terdapat sehelai lampiran yang mencatatkan perkataan yang salah serta perkataan yang sebetulnya.

Secara ringkasnya buku ini selain mencatatkan tentang adat istiadat Raja di Negeri Sembilan turut mencatatkan asal usul nama Negeri Sembilan, asal nama Seri Menanti, sejarah kedatangan orang Minangkabau, kisah kemangkatan Tuanku Muhammad, kisah ringkas Tuanku Abdul Rahman yang juga Yang Di-Pertuan Agong yang pertama. Dalam beberapa hal penulis menyalin secara bulat-bulat (verbatim) daripada catatan asal seperti adat atau peristiwa yang berlaku ketika kemangkatan raja serta pertabalan raja yang baru. Ia seolah-olah sebuah buku aturcara majlis yang menyebut tentang giliran atau aturan mereka yang terlibat (para Datuk Datuk dan orang besar Istana) ketika mengadap YamTuan.


Terdapat juga beberapa gambar lama yang hamba rasa hampir kesemuanya belum pernah hamba lihat lagi sebelum ini. Juga terdapat beberapa pengetahuan baru buat hamba seperti barang yang tidak boleh rakyat memilikinya dan perlu diserahkan kepada raja, cara pemakaian serta binaan rumah yang tidak boleh pada orang kebanyakan, di mana pada hari ini ia tidak lagi diamalkan selaras dengan perkembangan zaman. Bayangkan dahulu contohnya orang kebanyakan tidak boleh membina rumah melebihi setingkat atau besar seperti mahligai. Sekiranya diamalkan tentunya hari ini kita tidak boleh membina rumah dua tingkat, tinggal di apartment serta orang kaya hanya boleh tinggal di rumah yang sederhana sahaja.


Tuesday, December 5, 2017

ROH RUMAH SEWA - Naim Tamdjis



Kisah dalam novel ini cuba dikaitkan dengan sejarah yang pernah berlaku di Pasir Salak iaitu tentang pembunuhan Birch. Walau bagaimanapun nama-nama watak sebenar telahpun ditukar seperti Datuk Maharajalela menjadi Datuk Mahar, Siputum menjadi Sekuntum (apa daa sekuntum....) dan Sultan Abdullah menjadi Sultan Amirul Rashid. Dalam usaha untuk menghapuskan Birch, pelbagai usaha telah digunakan termasuk menggunakan ilmu hitam.

Mereka yang terlibat di dalam penentangan British tersebut menjadi buruan penjajah sehingga melarikan diri ke sebuah tempat yang dinamakan Kampung Pulau Manis. Menggunakan ilmu hitam kampung tersebut menggunakan pendamping bagi mengaburkan mata penjajah daripada terjumpa kampung tersebut. Sehinggalah apabila seorang bernama Sheikh Maulana datang ke kampung tersebut dan berjaya menyampaikan dakwah kepada penduduk kampung tersebut di atas terpesongnya amalan bersahabat dengan makhluk halus. Para pendamping yang ada telah dipasung oleh Sheikh Maulana.

Sehinggalah apabila seorang guru muda bernama Rafael menyewa rumah tersebut telah menyebabkan makhluk halus yang terpasung akhirnya terbebas dengan sendirinya. Ini dikatakan kerana Rafael adalah waris daripada Sultan Amirul Rashid. Bermula dari sinilah sedikit demi sedikit penulis membina cerita mengenai misteri yang ada di rumah tersebut. Dua pendamping yang ada dinamakan sebagai Buragas dan juga Panglima Endai. Walaupun makhluk halus ini mahu bertuankan Rafael, namun beliau digambarkan sebagai seorang yang mempunyai pengetahuan agama yang baik dan menolak permintaan tersebut. Beliau berusaha untuk memutuskan hubungan dengan makhluk tersebut. Panglima Endai menyatakan bahawa pertalian mereka hanya boleh terputus sekiranya Rafael menjalankan upacara putus khadam. Sekali lagi Rafael menolak kerana sekiranya beliau menjalankan upacara itu seolah beliau mengakui bahawa Endai adalah khadamnya dan khuatir terjerumus dalam perkara syirik.

Selain daripada watak Rafael, terdapat beberapa watak lagi yang dominan seperti mail Keding dan Osman yang menjadi sahabat rapat Rafael di perkampungan tersebut. Selain itu beberapa watak lain seperti penghulu, Pak Mat penjual mi dan isterinya serta beberapa rakan yang mengajar di sekolah. Selain daripada kisah tentang misteri rumah tersebut, diselitkan juga sedikit kisah jiwang antara Rafael engan seorang gadis orang asli bernama Cempaka yang akhirnya memeluk Islam dan menjadi tunangan Rafael. Namun pertunanagna mereka hanya berlansung selama sehari sebelum Cempaka mengalami kecederaan parah dalam kemalangan, koma dan akhirnya meninggal dunia. (kenapa cerita Melayu gemar sangan menggunakan unsur kemalangan dalam cerita. Sebelum Cempaka meninggal juga penulis memasukkan kisah kemalangan kapalterbang yang melibatkan abang rafael yang bertugas sebagai juruterbang. Kisah kemalangan mereka berdua ataupun kisah keseluruhan mereka berdua - Cempaka dan abang Rafael- sesungguhnya tidak menjejaskan cerita lansung)

Kisah misteri rumah sewa itu sebenarnya telahpun selesai selepas Buragas dan Endai ditewaskan oleh Ustaz Zahir. Namun selepas itu muncul pula watak pontianak yang menganggu kampung kerana membalas dendam di atas tewasnya Buragas dan Endai yang bertanggungjawab membebaskan pontianak tersebut daripada pasungan di Hutan Belum. dan selepas pontianak tersebut tewas juga novel ini masih belum tamat. ia dilanjutkan pula dengan kisah jiwa-jiwa Rafael tadi - bertunang dengan Cempaka, Cempaka meninggal, Rafael kuciwa sekejap, keluarga rekemenkan pula dengan Shamsidar, mereka kahwin dan barulah tamat!!

Dalam novel ini antara perkataan yang sering digunakan oleh penulis adalah pasung. Pada mukasurat 288 penulis mencatat; '.....dia melihat Demah dipasung di tengah tiang dengan menggunakan tali'. Hamba berasa seperti tidak tepat pula penggunaan perkataan pasung dengan tali. Serasanya lebih tepat 'diikat dengan tali'. Perkataan pasung apabila hamba merujuk kepada kamus online DBP menyatakan;

[pa.sung] | ڤاسوڠ

Definisi : alat daripada kayu yg diberi berlubang dan dipasangkan pada kaki atau pada leher orang yang dihukum atau pada orang gila supaya tidak lari dll: rumah ~ penjara. memasung memasang pasung pada; mengenakan pasung pada: Beberapa kali mereka mencuba ~ orang gila itu tetapi tidak berjaya. memasungkan memasukkan ke dlm rumah pasung; memenjarakan.

Justeru dari segi alat, ia lebih kepada sesuatu struktur berlubang yang boleh dimasukkan tangan atau kaki dan apabila digandingkan dengan bangunan ia akan menjadi penjara.


Rasanya penulis juga suka kepada nama Soot. Dalam novel ini Soot menjadi seorang pawang orang asli. Manakala dalam novel beliau Kakak Kemboja pula nama Soot adalah milik seorang ustaz yang bersifat material, mengubat orang hanya kerana mahu mendapatkan keuntungan.


Secara keseluruhannya kisah dalam novel ini tidaklah terlalu seram sehingga anda akan takut ke bilik air pada waktu malam. Tapi tetap menarik untuk dibaca kerana penceritaan yang baik dan lancar.

GEMPAK #410 Edisi Selamat Tinggal Majalah Fizikal



Pada isu majalah ini ke 407, pihak editorial mereka telah membuat satu pengumuman yang mengejutkan ramai pihak. Majalah ini akan dihentikan penerbitannya secara fizikal bermula tahun 2018. Isu #410, Disember 2017 bakal menjadi terbitan fizikal mereka yang terakhir. Selepas dari itu para pembaca Gempak hanya akan dapat menikmatinya secara digital. Tidaklah hamba pasti bagaimana pelaksanaannya nanti, yang pasti tentu ada bayaran yang dikenakan. Pejam celik pejam celik akhirnya kita tiba ke bulan Disember dan isu terakhir fizikal ini telahpun terbit. Hamba rasa isu terakhir ini boleh menjadi barangan berharga kepada para pengumpul komik.

Hamba percaya pihak pengurusan Gempak telahpun membuat kajian yang mendalam sebelum mengambil keputusan untuk perubahan medium ini. Tapi hamba secara peribadi tidak pasti apakah tindakan yang diambil ini adalah tepat. Bagi diri hamba sendiri, hamba lebih sukakan bahan bacaan yang dapat dipegang. Hamba pernah mengkhatamkan sebuah e-book, tetapi hamba tidak mendapat kenikmatan dengan membaca melalui skrin komputer. Lebih-lebih lagi majalah seperti Gempak lebih banyak memaparkan lukisan dan hamba lebih seronok membacanya di atas kertas berbanding di layar kaca.

Justeru, boleh hamba katakan sebuah lagi majalah kartun bakal berkubur (walaupun pembaca masih boleh menikmatinya di atas talian). Kini majalah humor berbahasa Melayu yang masih bertahan hanyalah Gila-Gila (belum pernah bungkus walaupun edarannya kini semakin mengecil dan hanya terbit sekali dalam sebulan), Bekazon dan Sempoi yang baru terbit isu yang pertama.



Monday, December 4, 2017

MAJALAH SEMPOI #1



Beberapa bulan lalu hamba melawat sebuah pameran komik dan hobi di USJ. Melewati sebuah meja pameran, hamba disapa beberapa orang pemuda yang mempromosikan sebuah majalah humor yang baru. Walau bagaimanapun ketika itu majalah tersebut masih lagi belum wujud dalam bentuk fizikal dan dimaklumkan bahawa mereka sedang dalam proses untuk mendapatkan kelulusan pihak KDN bagi meneribitkan majalah tersebut.

Kata mereka majalah yang bakal dinamakan Sempoi ini umpama membawa kembali nostalgia komik dan majalah humor era 80an dengan semua kartun dilukis dengan gaya Malaysia tanpa sebarang pengaruh manga atau manhwa. Mereka menawarkan tempahan awal dan akan diposkan kepada pembeli sebaik sahaja majalah tersebut siap dicetak.

Harga yang ditawarkan adalah RM12, satu harga yang tinggi bagi hamba. Hamba teringat akan majalah Boboi yang diterbitkan oleh Afdlin Shauki beberapa tahun yang lalu yang akhirnya turut menemui jalan penamat walaupun persembahan majalahnya agak mantap dengan dibarisi beberapa kartunis yang telah sedia mempunyai nama. Faktor harga mungkin menjadi penyebab. Jadi apabila Sempoi mengenakan harga RM12, hamba mengharapkan agar persembahannya lebih mantap daripada majalah humor sedia ada ataupun yang pernah terbit. Dalam hal ini hamba meletakkan majalah G3 dan Bekazon sebagai benchmark. Sebagai tanda sokongan hamba bersetuju untuk membuat tempahan majalah tersebut.

Hamba akhirnya menerima kiriman majalah tersebut dan telahpun selesai membacanya. Memang benar, mereka memang membawa pembaca ke era 80an. Tapi bukan ini gaya 80an yang hamba harapkan. Bagi hamba perkara '80an' yang hamba harapkan adalah kegemilangan pada zaman itu. Tetapi sempoi  tampil dengan kartun ala 80an, gaya persembahan/rekaletak grafik 80an bahkan idea lawaknya juga adalah dari zaman tersebut. Sewajarnya mereka mengkaji majalah-majalah yang pernah terbit dan menghasilkan produk yang lebih baik daripada majalah-majalah tersebut. 

Team Sempoi perlu memikirkan bahawa mereka bukan sahaja perlu menarik peminat generasi lama tetapi juga peminat generasi yang baru. Generasi baru yang hidup-hidup sahaja ke dunia telah dihidangkan dengan dunia teknologi pastinya mahukan persembahan majalah yang mantap daripada segi grafiknya. Pemikiran mereka yang terdedah dengan dunia internet, buku-buku indie pastinya mahukan idea kartun yang lebih segar.

Kebanyakan kartun yang ditampilkan adalah karya loose satu muka. Hanya ada beberapa sahaja kartun yang panjang. Kartun panjang adalah penting untuk sesebuah majalah. Hamba menjadi peminat Gila-Gila era 80an kerana adanya kartun panjang Ujang yang biasanya diletakkan Gila-Gila pada permulaan majalah mereka. Ini umpama killer cartoon pada persembahan sesebuah majalah. Selain itu majalah perlu ada beberapa cerpen jenaka yang bermutu. Ruangan Wassap Mai juga kelihatan umpama dikitar semula daripada ruangan Profesor Serba Tau di GG. Tidak keterlaluan hamba katakan edisi pertama ini 'diselamatkan' oleh penampilan Keladi dan Gayour.

Setakat ini tidak dimaklumkan sama ada majalah Sempoi akan menjadi majalah berkala atau sebaliknya. Ini memandangkan edisi nombor satu ini sendiripun tidak meletakkan ia keluaran untuk bulan tertentu. Tiadanya penerbitan yang tetap mungkin akan menyebabkan majalah ini kehilangan peminatnya nanti.

Sebagai pembaca majalah humor semenjak penghujung 70an lagi, hamba berharap agar majalah ini akan dapat bertahan lama. Dengan syarat barisan redaksinya perlu melakukan post mortem, mengkaji persembahan majalah lain, mengkaji pandangan khalayak dan mengetahui apa kehendak mereka. Lainlah jikalau penerbitannya hanya untuk mengisi kepuasan diri sendiri sahaja.....

Sempoi, tolong bangkit untuk kekal sempoi........


Friday, November 24, 2017

KAKAK KEMBOJA - Naim Tamdjis



Novel ini menyajikan sebuah kisah yang mudah untuk dihadam oleh pembaca. Jalan ceritanya disusun dengan baik dan tidak membosankan. Walaupun bertemakan seram, tetapi tidaklah terlalu menakutkan pembacanya sehingga takut untuk ke bilik air bersendirian.

Novel ini mengangkat tentang teman ilusi kanak-kanak, yang pada hamba selalunya kedengaran pada kanak-kanak di barat. Teman ilusi mungkin adalah satu watak rekaan kanak-kanak secara bayangan yang bisa diajak bicara, bermain dan sebagainya. Dalam novel ini teman ilusi tersebut adalah makhluk halus yang mendampingi manusia sekaligus cuba untuk menyesatkan mereka.

Kisahnya mudah, seorang ibu tunggal bernama Siti dan anak lelakinya Johari dihalau oleh ibu mertua. Lantaran itu mereka terpaksa mencari sebuah kediaman yang baru. Kerana masa yang suntuk maka hanya sebuah kediaman rumah pangsa yang lama dan usang sahaja yang dapat dicari. Tambahan pula harga sewa yang dikenakan adalah murah. Kediaman baru mereka agak sunyi dan lebih banyak dihuni oleh warga asing. Begitu juga dengan tingkat kediaman keluarga ini yang sebenarnya tidak ada lansung manusia yang tinggal. Apa yang mereka jumpa selama ini ditingkat tersebut tidak lebih adalah penampakan makhluk halus itu sendiri dalam bentuk manusia.

Perkenalan Johari dengan seorang remaja perempuan bernama Kemboja menjadikan mereka rapat. Johari tidak sedar bahawa Kemboja bukanlah manusia sepertinya. Johari kadangkala dianggap gila apabila kelihatan berbual sendirian di mata kasar manusia sedangkan ketika itu beliau sedang berbicara dengan Kemboja. Dan demikianlah sehingga ke kesudahan kisah sehingga akhirnya Johari dibantu oleh guru dan ustaz di sekolah untuk memisahkan beliau dengan pendamping tersebut.

Disamping itu beberapa watak sampingan lain turut disakat oleh hantu. Ibu mertua dan bekas abang ipar Siti juga terkena gangguan selepas sahaja mereka meninggalkan rumah arwah suaminya. namun elemen seram atau gangguan terhadap keluarga mertuanya bagi hamba bukanlah fokus utama penulis. Fokus utamanya adalah sikap kejam seorang lelaki yang begitu tega menghalau iparnya, tamak dalam memiliki harta. Dia juga seorang lelaki yang tidak bertanggungjawab terhadap isteri dan anak-anaknya. Kejadian gangguan hanyalah sebagai penyedap cerita untuk memperlihatkan sifat kesetiaan dan ketaatan seorang isteri yang menjadi inti penceritaan.

Begitu juga dengan keluarga Zanna, sahabat Siti yang membantu mencari rumah sewa yang baru serta turut membantu keluarga tersebut berpindah. Keluarga tersebut akhirnya turut diganggu makhluk yang dikatakan mengikut dari kawasan rumah pangsa Siti. Dalam hal ini penulis cuba menyelar golongan yang menjual agama dengan menampilkan watak Ustaz Soot yang mengenakan upah yang tinggi bagi menghalau gangguan syaitan. Akhirnya Ustaz Soot sendiri kecundang dan lari meninggalkan rumah.



Nota - Bantulah untuk menghidupkan blog ini dengan mengetik iklan-iklan yang terpapar. Terima kasih.

Tuesday, November 21, 2017

ONCE UPON A TIME VOL. 1 - Nud's



Buku ini merupakan himpunan kartun-kartun loose Nud's yang pernah tersiar di majalah Gila-Gila. Kesemua halamannya berwarna - sephia, kekuning-kuningan membayangkan suasana vintage. Agak istimewa apabila kesemua dialognya ditulis dalam bahasa Inggeris walaupun kesemua kisahnya menjurus kepada suasana kampung zaman dahulu.

Semua kisah dalam ONCE UPON A TIME ibarat kisah lalu pelukis/penulisnya. Ia adalah kisah silam kanak-kanak di sebuah kampung bersama keluarga, kawan-kawan dan alam sekitarnya. Suasana seperti ini mungkin tidak lagi dijumpai pada hari ini. Kalau adapun cuma di beberapa tempat sahaja - dan mungkin agak ulu - seperti penggunaaan perigi untuk mandi ataupun membasuh pakaian di tepi sungai.

Apa yang Nud's pernah alami kebanyakannya pernah juga hamba alami sendiri sewaktu kanak-kanak dahulu. Walaupun zaman kanak-kanak Nud's berbeza daripada zaman hamba tetapi mengalami beberapa perkara tersebut membuatkan hamba dapat menghayatinya dengan baik. Kanak-kanak hari ini, terutamanya yang tinggal di bandar ataupun yang tidak pernah sekalipun menjejakkan kakinya di bandar tentunya hampir tidak pernah mengalami pengalaman sebegini, apatah lagi kampung pada hari ini juga sudah moden.

Zaman kanak-kanak Nud's adalah zaman rumah yang beratapkan rumbia, tiada kemudahan air dan elektrik. TV adalah barang mewah yang mungkin ada di rumah penghulu. Rumah yang ada TV mungkin meriah menerima kehadiran tetamu yang tidak diundang bagi menonton rancangan tertentu. Barang diingat TV pada masa lalu menghidangkan cerita yang terhad dan hanya bermula pada lewat petang dan tidak bersiaran panjang atau 24 jam seperti sekarang. Mandi sungai dan perigi adalah perkara biasa. Mengambil air di perigi menggunakan timba memerlukan skill yang istimewa. Bukan sekadar mencampakkan timba di air, kemahiran untuk menyentapnya bagi memastikan air masuk perlu ada bagi memastikan air dapat diangkut ke atas. Berjalan-jalan dengan ayah di waktu lapang merupakan satu perkara yang amat istimewa. Alam sekeliling adalah teman. Makanan dan ulaman berada di halaman sahaja, termasuk lauknya. Hendak makan ayam, maka berkejaranlah sekelilng halaman untuk menangkapnya. Apa yang ada di sekeliling boleh dijadikan mainan. Mainan biasanya dibuat sendiri. Tiada wang untuk dibeli. Senapang kayu, lastik, pedang kayu, kadangkala kemahiran ini datang dengan sendiri. Tiada alatan kadang-kadang binatang atau serangga yang ada juga boleh menjadi pengganti. Dalam hal ini Nud's menunjukkan adegan laga semut. Itu belum lagi permainan tarik upih yang thrillnya umpama menaiki senuah kereta lumba.

Sepertimana Nud's, kenangan seperti ini juga semakin jauh meninggalkan hamba. Alangkah indahnya kenangan lalu apabila kita dirapatkan dengan sahabat memalui alam, bukan seperti hari ini dipisahkan oleh gajet.


Thursday, November 16, 2017

AHMAD AL-KEBAB - Wan Azlan



Ini merupakan buku ke-3 Wan Azlan yang hamba baca selepas MADU 3 SUKU dan NUJUM PAK BELUKANG. Tidak seperti dua novel sebelum ini, Ahmad Al-Kebab tidak lari jauh daripada kisah asalnya - Ahmad Albab. Hanya pada permulaan dan pengakhiran novel sahaja mempunyai kisah yang berlainan daripada filem yang boleh dikatakan merujuk kepada susur galur atau asal usul kisah bapa Sediakawal atau datuk kepada Ahmad Al-Kebab. Selain itu kisah novel ini memang menyerupai filem. Hanya yang diubah sedikit adalah nama, cara biras sediakawal menipu dan sebagainya. Hamba kira novel ini kurang umpphh sedikit berbanding dua novel di atas.

Wednesday, November 8, 2017

BAKAL TERBIT - LEGASI TOMBIRUO!!!



Dengan kehangatan filem dan novel Tombiruo yang masih lagi dapat dirasakan, facebook RAMFC telah membuat pengumuman tentang sebuah novel yang bakal terbit Disember ini. Membaca sinopsisnya memang nampak agak menarik. Tetapi adakah ia dapat menyaingi Tombiruo Semangat Hutan?

Sinopsis :

EJIM atau nama barunya Amaruddin telah lama meninggalkan dunia TOMBIRUO setelah mendirikan rumah tangga bertahun-tahun lamanya. Kini dia hidup bahagia bersama isteri tersayang Siti Nurhaliz dan anak tunggalnya Suriani. Bagaimana pun kebahagiaan yang dikecapi tercalar tatkala Semangat Hutan muncul semula dalam jelmaan bapanya, Pondulou. Bahkan menerusi mata fikirannya, Amaruddin sering melihat pembunuhan kejam. Amaruddin pun memutuskan untuk memburu pembunuh itu yang bermaharajalela di ibu kota Kuala Lumpur. 

Diana seorang peguam biasa dan Sarah seorang wartawan jenayah Sinar Harian telah bertemu dengan Amaruddin menerusi satu kejadian tragis. Mereka bersepakat bergabung tenaga untuk membanteras penjenayah yang tampil dengan imej TOMBIRUO namun diubahsuai mengikut cara moden. TOMBIRUO hutan batu ini rupa-rupanya bukan calang-calang pembunuh. Manusian bertopengkan wajah dewa itu sangat handal sehingga berupaya mengalahkan ketiga-tiga mereka ini. 

Siapa sebenarnya TOMBIRUO baru ini? Kenapa dia tega melakukan pembunuhan? Apa hubungannya dengan Amaruddin selaku mantan TOMBIRUO Hutan Keningau? Siapa sebenarnya pewaris legasi TOMBIRUO selanjutnya? Semua persoalan ini akan terjawab dalam karya mutakhir RAMLEE AWANG MURSHID dengan adegan-adegan saspens yang diadun kemas dengan nilai-nilai kekeluargaan, agama dan cinta.



# Nota - Novel ini telahpun berada di pasaran mulai  Disember 2017 semasa Mini Karnival Karangkraf di Angsana, Johor Bahru.

TOMBIRUO PENUNGGU RIMBA (Edisi Terhad) - Ramlee Awang Murshid



Novel ini dicetak semula buat sekian kalinya dengan menampilkan sampul baru yang berupa poster wayang filem dengan tajuk yang serupa. Isi kandungannya tetap serupa dengan yang lama tetapi diberikan penambahan beberapa gambar di sebalik tebir pembikinan filem Tombiruo. Walaupun hamba telah sedia memiliki novel ini tapi hamba membelinya juga bagi memberikan kepada penulisnya walaupun RAM sendiri atau RAMFC tidak pernahpun memberikan sokongan kepada blog ini yang sering memberikan ulasan kepada karya-karya karangan beliau (dan sekaligus menjadi promosi percuma yang boleh melariskan jualan karya beliau).

Tombiruo bagi hamba merupakan salah satu karya terbaik RAM, malah ia boleh hamba katakan lebih baik daripada beberapa novel RAM yang mutakhir. Novel ini lahir sekitar pertengahan tahun 90an. Justeru bagi yang baru pertama kali membacanya, khususnya generasi muda, tentu akan bertemu dengan satu dua perkara yang mungkin ganjil atau baru bagi mereka. antaranya ialah;

#     Akhbar Bacaria tempat Wan Suraya bertugas merupakan sebuah akhbar tabloid yang agak popular satu ketika dahulu. Sepertimana lazimnya sifat akhbar tabloid, ia banyak memuatkan kisah-kisah sensasi ataupun hanya kisah biasa tetapi disampaikan dengan gaya sensasi bagi menarik perhatian pembaca. Akhbar berkenaan tidak lagi wujud.

#     Wan Suraya membayar dengan duit syiling RM1 bagi membeli setin kola. Syiling emas 1 Ringgit tidak lagi sah diperlakukan sehingga 6 Disember 2005, ianya ditarik balik oleh Bank Negara Malaysia didalam masa 3 bulan bermula daripada 7 September sehingga 6 Disember 2005.

#    Teknologi wifi masih belum ada sekitar tahun berkenaan. Kerana itu Wan Suraya sewaktu mahu menghantar berita ke Kuala Lumpur menggunakan sambungan kabel ke wayar telefon.

#     Jangan bayangkan telefon bimbit ketika itu adalah seperti smartphone sekarang. Bentuknya mungkin sebesar botol air, atau kalau kecil sedikitpun masih dianggap besar dan tebal berbanding hari ini. Telefon bimbit di awal pengeluarannya juga tiada kemudahan sms. Apabila kemudahan tersebut wujud, pada peringkat awalnya mesej hanya boleh dihantar kepada sesama pengguna yang menggunakan perkhidmatan syarikat yang sama sebelum boleh dihantar kepada penyedia talian perkhidmatan yang lain beberapa tahun kemudiannya.
Untuk entry ini tidaklah hamba berhasrat untuk mengulas tentang novel ini. Hamba akan menumpukan kepada perbandingan dengan filem. Seperti yang pernah hamba tulis pada entry TOMBIRUO : PENUNGGU RIMBA the movieMenonton filem ini seharusnya tidak boleh dibandingkan dengan naskhah asalnya yang berbentuk novel. Dalam novel penceritaannya lebih rencam, plotnya lebih kompleks, terlalu banyak persoalan dan penuh dengan elemen kejutan. Perbandingan yang akan hamba nukilkan bukanlah satu kritikan sama ada pada novel ataupun filem. Ianya lebih kepada untuk menambahkan keseronokan bagi sesiapa yang belum pernah membaca atau menonton karya ini. Antara yang sempat hamba catatkan ialah;

NOVEL
FILEM
Rambut Ejim berwarna kekuning-kuningan
Rambut Ejim berwarna hitam
Pondolou mati kerana sakit tua
Pondolou Nampak gagah walaupun berusia dan mati dalam satu pertarungan.
Ejim mengenakan kelubung hitam.
Tiada sebarang kelubung.
Tiada kampung yang diserang
Sebuah kampung diserang
Salina dan Tuan Berham mati dalam satu kemalangan apabila kereta mereka ditimpa kayu balak. Pemandu mereka terselamat tetapi koma.
Salina dan Tuan Berham mati dalam satu kemalangan apabila kereta mereka terbabas ke dalam gaung. Kesemua mereka mati. Kematian Salina selepas kemalangan adalah kerana dicekik oleh Juslan.
Salina tidak memakai tudung.
Salina telah sedia bertudung.
Wan Suraya merupakan wartawan akhbar Bacaria.
Wan Suraya merupakan wartawan penyiaran TV Sinar.
Tauke wong merupakan seorang pembalak dan digambarkan mempunyai susuk yang besar.
Wong merupakan seorang ketua keselamatan dan mempunyai susuk yang tegap
Sepupu Tuan Berham yang juga merupakan crook utama bernama Omar.
Crooknya bernama Juslan
Wan Suraya hanya datang ke Sabah apabila ditugaskan untuk membuat liputan sukan.
Wan Suraya telah sedia ada di Sabah.
Nenek Monsiroi tinggal di kawasan kampung di perbukitan, turut bercucuk tanam.
Monsiroi tinggal di dalam hutan dan kelihatan seperti seorang tukang sihir.
Amiruddin mengetahui bahawa beliau bersaudara dengan Ejim melalui kisah nenek Monsiroi dan kedua mereka mempunyai tanda lahir berbentuk kutil di belakang cuping telinga.
Amiruddin merasakan beliau ada kaitan dengan Ejim dalam satu pertarungan apabila melihat Ejim mempunyai satu tanda di lengan yang sama dengan beliau.
Omar juga merupakan seorang pembunuh dan perogol.
Tidak dinyatakan.
Ejim tinggal di pondok di atas tanah.
Ejim tinggal di atas ran.
Wan Suraya pernah tinggal dengan keluarga Amiruddin.
Tidak dinyatakan, bahkan dalam satu jamuan di rumah tersebut Wan Suraya hadir tanpa undangan.
Kesedihan Amiruddin kerana kematian isterinya sering ditampilkan.
Tidak terlalu focus kepada persoalan tersebut.
Baizura dan Wan Suraya pernah diculik untuk tebusan.
Tiada.
Tidak diperincikan pertarungan dengan Omar.
Pertarungan dengan Juslan menjadi kemuncak filem.


Banyak lagi sebenarnya perbezaan di antara novel dengan filem, bahkan tidak keterlaluan hamba katakan bahawa perbezaannya begitu besar. Seolah filem hanya mengambil premis watak watak dalam novel sahaja untuk menghasilkan kisah baharu. Ia seumpama kisah Superman yang mempunyai banyak versi dan amat berbeza dengan versi asal. Versi kemudian hanya mengambil premis watak Superman sahaja untuk menghasilkan kisah yang baharu.

Dalam novel juga walaupun menggunakan tajuk Tombiruo, watak Ejim/Tombiruo tidaklah begitu menyerlah berbanding Amiruddin dan Wan Suraya. Watak Ejim lebih menyerlah dalam sambungan novel ini. Berbanding dengan filem, watak Ejim menjadi tumpuan utama dan kerap tampil berbanding dua watak utama tadi. Novel juga turut disulami dengan sedikit dakwah bilhal dengan menampilkan watak Amiruddin yang taat beragama, bertahajjud, mendidik anaknya mengaji serta watak Ejim apabila ingin mengetahui lebih lanjut tentang Allah. Perkara ini ditinggalkan lansung di dalam filem.

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...