Tuesday, December 12, 2017

TAKHTA KERAJAAN NEGERI SEMBILAN – Abdul Samad Idris



Buku yang baru selesai hamba baca ini bukanlah naskhah cetakan asalnya. Ia adalah naskhah salinan atau fotokopi. Hamba memperolehinya daripada seorang kenalan fesbuk. Terima kasih kerana sudi menjualkannya kepada hamba.Tiada tercatat tahun cetakan pada buku ini. Namun hamba percaya ia ditulis serta dicetak sekitar tahun 60an atau sekitar pemerintahan Almarhun Tuanku Munawir.

Sebagai anak jati Negeri Sembilan, pengetahuan mengenai asal usul keturunan adalah sesuatu yang amat berharga. Lebih-lebih lagi Negeri Sembilan merupakan sebuah negeri yang unik. Satu-satunya negeri yang mengamalkan adat perpatih serta mempunyai talian yang kukuh dengan Alam Minangkabau. Perlantikan pemerintahnya juga tidak seperti negeri yang mengamalkan adat Temenggung di mana kebiasaannya Raja Muda yang akan mengambil alih takhta. Di Negeri Sembilan, YamTuan dipilih melalui kerapatan dan kebulatan Undang. Tiada siapa yang mengetahui sehinggalah perkara tersebut diumumkan oleh Dato’ Kelana, Undang Luak Sungai Ujong. Ini bermakna anak raja yang mangkat tidak semestinya akan menaiki takhta kerajaan.

Melalui bicara penulisnya, dapat hamba rasakan untuk menulis buku ini, walaupun nipis, amatlah sukar ketika itu. Ini memandangkan kurangnya bahan rujukan. Penulis tidak mencatatkan bibliografinya, tetapi dapat difahamkan melalui penulisan beliau bahawa beliau merujuk kepada kata orang-orang tua/lama, catatan istana serta buku sejarah Melayu oleh Cikgu Buyong Adil serta buku oleh R.O. Winstedt. Buku ini mengandungi begitu banyak kesalahan ejaan. Boleh difahami kerana ketika itu teknologi komputer masih belum ada dan sekiranya terdapat kesalahan satu perkataan, penulis mungkin terpaksa menyalin keseluruhan mukasurat yang telah ditulisnya. Kerana itu di akhir buku terdapat sehelai lampiran yang mencatatkan perkataan yang salah serta perkataan yang sebetulnya.

Secara ringkasnya buku ini selain mencatatkan tentang adat istiadat Raja di Negeri Sembilan turut mencatatkan asal usul nama Negeri Sembilan, asal nama Seri Menanti, sejarah kedatangan orang Minangkabau, kisah kemangkatan Tuanku Muhammad, kisah ringkas Tuanku Abdul Rahman yang juga Yang Di-Pertuan Agong yang pertama. Dalam beberapa hal penulis menyalin secara bulat-bulat (verbatim) daripada catatan asal seperti adat atau peristiwa yang berlaku ketika kemangkatan raja serta pertabalan raja yang baru. Ia seolah-olah sebuah buku aturcara majlis yang menyebut tentang giliran atau aturan mereka yang terlibat (para Datuk Datuk dan orang besar Istana) ketika mengadap YamTuan.


Terdapat juga beberapa gambar lama yang hamba rasa hampir kesemuanya belum pernah hamba lihat lagi sebelum ini. Juga terdapat beberapa pengetahuan baru buat hamba seperti barang yang tidak boleh rakyat memilikinya dan perlu diserahkan kepada raja, cara pemakaian serta binaan rumah yang tidak boleh pada orang kebanyakan, di mana pada hari ini ia tidak lagi diamalkan selaras dengan perkembangan zaman. Bayangkan dahulu contohnya orang kebanyakan tidak boleh membina rumah melebihi setingkat atau besar seperti mahligai. Sekiranya diamalkan tentunya hari ini kita tidak boleh membina rumah dua tingkat, tinggal di apartment serta orang kaya hanya boleh tinggal di rumah yang sederhana sahaja.


Tuesday, December 5, 2017

ROH RUMAH SEWA - Naim Tamdjis



Kisah dalam novel ini cuba dikaitkan dengan sejarah yang pernah berlaku di Pasir Salak iaitu tentang pembunuhan Birch. Walau bagaimanapun nama-nama watak sebenar telahpun ditukar seperti Datuk Maharajalela menjadi Datuk Mahar, Siputum menjadi Sekuntum (apa daa sekuntum....) dan Sultan Abdullah menjadi Sultan Amirul Rashid. Dalam usaha untuk menghapuskan Birch, pelbagai usaha telah digunakan termasuk menggunakan ilmu hitam.

Mereka yang terlibat di dalam penentangan British tersebut menjadi buruan penjajah sehingga melarikan diri ke sebuah tempat yang dinamakan Kampung Pulau Manis. Menggunakan ilmu hitam kampung tersebut menggunakan pendamping bagi mengaburkan mata penjajah daripada terjumpa kampung tersebut. Sehinggalah apabila seorang bernama Sheikh Maulana datang ke kampung tersebut dan berjaya menyampaikan dakwah kepada penduduk kampung tersebut di atas terpesongnya amalan bersahabat dengan makhluk halus. Para pendamping yang ada telah dipasung oleh Sheikh Maulana.

Sehinggalah apabila seorang guru muda bernama Rafael menyewa rumah tersebut telah menyebabkan makhluk halus yang terpasung akhirnya terbebas dengan sendirinya. Ini dikatakan kerana Rafael adalah waris daripada Sultan Amirul Rashid. Bermula dari sinilah sedikit demi sedikit penulis membina cerita mengenai misteri yang ada di rumah tersebut. Dua pendamping yang ada dinamakan sebagai Buragas dan juga Panglima Endai. Walaupun makhluk halus ini mahu bertuankan Rafael, namun beliau digambarkan sebagai seorang yang mempunyai pengetahuan agama yang baik dan menolak permintaan tersebut. Beliau berusaha untuk memutuskan hubungan dengan makhluk tersebut. Panglima Endai menyatakan bahawa pertalian mereka hanya boleh terputus sekiranya Rafael menjalankan upacara putus khadam. Sekali lagi Rafael menolak kerana sekiranya beliau menjalankan upacara itu seolah beliau mengakui bahawa Endai adalah khadamnya dan khuatir terjerumus dalam perkara syirik.

Selain daripada watak Rafael, terdapat beberapa watak lagi yang dominan seperti mail Keding dan Osman yang menjadi sahabat rapat Rafael di perkampungan tersebut. Selain itu beberapa watak lain seperti penghulu, Pak Mat penjual mi dan isterinya serta beberapa rakan yang mengajar di sekolah. Selain daripada kisah tentang misteri rumah tersebut, diselitkan juga sedikit kisah jiwang antara Rafael engan seorang gadis orang asli bernama Cempaka yang akhirnya memeluk Islam dan menjadi tunangan Rafael. Namun pertunanagna mereka hanya berlansung selama sehari sebelum Cempaka mengalami kecederaan parah dalam kemalangan, koma dan akhirnya meninggal dunia. (kenapa cerita Melayu gemar sangan menggunakan unsur kemalangan dalam cerita. Sebelum Cempaka meninggal juga penulis memasukkan kisah kemalangan kapalterbang yang melibatkan abang rafael yang bertugas sebagai juruterbang. Kisah kemalangan mereka berdua ataupun kisah keseluruhan mereka berdua - Cempaka dan abang Rafael- sesungguhnya tidak menjejaskan cerita lansung)

Kisah misteri rumah sewa itu sebenarnya telahpun selesai selepas Buragas dan Endai ditewaskan oleh Ustaz Zahir. Namun selepas itu muncul pula watak pontianak yang menganggu kampung kerana membalas dendam di atas tewasnya Buragas dan Endai yang bertanggungjawab membebaskan pontianak tersebut daripada pasungan di Hutan Belum. dan selepas pontianak tersebut tewas juga novel ini masih belum tamat. ia dilanjutkan pula dengan kisah jiwa-jiwa Rafael tadi - bertunang dengan Cempaka, Cempaka meninggal, Rafael kuciwa sekejap, keluarga rekemenkan pula dengan Shamsidar, mereka kahwin dan barulah tamat!!

Dalam novel ini antara perkataan yang sering digunakan oleh penulis adalah pasung. Pada mukasurat 288 penulis mencatat; '.....dia melihat Demah dipasung di tengah tiang dengan menggunakan tali'. Hamba berasa seperti tidak tepat pula penggunaan perkataan pasung dengan tali. Serasanya lebih tepat 'diikat dengan tali'. Perkataan pasung apabila hamba merujuk kepada kamus online DBP menyatakan;

[pa.sung] | ڤاسوڠ

Definisi : alat daripada kayu yg diberi berlubang dan dipasangkan pada kaki atau pada leher orang yang dihukum atau pada orang gila supaya tidak lari dll: rumah ~ penjara. memasung memasang pasung pada; mengenakan pasung pada: Beberapa kali mereka mencuba ~ orang gila itu tetapi tidak berjaya. memasungkan memasukkan ke dlm rumah pasung; memenjarakan.

Justeru dari segi alat, ia lebih kepada sesuatu struktur berlubang yang boleh dimasukkan tangan atau kaki dan apabila digandingkan dengan bangunan ia akan menjadi penjara.


Rasanya penulis juga suka kepada nama Soot. Dalam novel ini Soot menjadi seorang pawang orang asli. Manakala dalam novel beliau Kakak Kemboja pula nama Soot adalah milik seorang ustaz yang bersifat material, mengubat orang hanya kerana mahu mendapatkan keuntungan.


Secara keseluruhannya kisah dalam novel ini tidaklah terlalu seram sehingga anda akan takut ke bilik air pada waktu malam. Tapi tetap menarik untuk dibaca kerana penceritaan yang baik dan lancar.

GEMPAK #410 Edisi Selamat Tinggal Majalah Fizikal



Pada isu majalah ini ke 407, pihak editorial mereka telah membuat satu pengumuman yang mengejutkan ramai pihak. Majalah ini akan dihentikan penerbitannya secara fizikal bermula tahun 2018. Isu #410, Disember 2017 bakal menjadi terbitan fizikal mereka yang terakhir. Selepas dari itu para pembaca Gempak hanya akan dapat menikmatinya secara digital. Tidaklah hamba pasti bagaimana pelaksanaannya nanti, yang pasti tentu ada bayaran yang dikenakan. Pejam celik pejam celik akhirnya kita tiba ke bulan Disember dan isu terakhir fizikal ini telahpun terbit. Hamba rasa isu terakhir ini boleh menjadi barangan berharga kepada para pengumpul komik.

Hamba percaya pihak pengurusan Gempak telahpun membuat kajian yang mendalam sebelum mengambil keputusan untuk perubahan medium ini. Tapi hamba secara peribadi tidak pasti apakah tindakan yang diambil ini adalah tepat. Bagi diri hamba sendiri, hamba lebih sukakan bahan bacaan yang dapat dipegang. Hamba pernah mengkhatamkan sebuah e-book, tetapi hamba tidak mendapat kenikmatan dengan membaca melalui skrin komputer. Lebih-lebih lagi majalah seperti Gempak lebih banyak memaparkan lukisan dan hamba lebih seronok membacanya di atas kertas berbanding di layar kaca.

Justeru, boleh hamba katakan sebuah lagi majalah kartun bakal berkubur (walaupun pembaca masih boleh menikmatinya di atas talian). Kini majalah humor berbahasa Melayu yang masih bertahan hanyalah Gila-Gila (belum pernah bungkus walaupun edarannya kini semakin mengecil dan hanya terbit sekali dalam sebulan), Bekazon dan Sempoi yang baru terbit isu yang pertama.



Monday, December 4, 2017

MAJALAH SEMPOI #1



Beberapa bulan lalu hamba melawat sebuah pameran komik dan hobi di USJ. Melewati sebuah meja pameran, hamba disapa beberapa orang pemuda yang mempromosikan sebuah majalah humor yang baru. Walau bagaimanapun ketika itu majalah tersebut masih lagi belum wujud dalam bentuk fizikal dan dimaklumkan bahawa mereka sedang dalam proses untuk mendapatkan kelulusan pihak KDN bagi meneribitkan majalah tersebut.

Kata mereka majalah yang bakal dinamakan Sempoi ini umpama membawa kembali nostalgia komik dan majalah humor era 80an dengan semua kartun dilukis dengan gaya Malaysia tanpa sebarang pengaruh manga atau manhwa. Mereka menawarkan tempahan awal dan akan diposkan kepada pembeli sebaik sahaja majalah tersebut siap dicetak.

Harga yang ditawarkan adalah RM12, satu harga yang tinggi bagi hamba. Hamba teringat akan majalah Boboi yang diterbitkan oleh Afdlin Shauki beberapa tahun yang lalu yang akhirnya turut menemui jalan penamat walaupun persembahan majalahnya agak mantap dengan dibarisi beberapa kartunis yang telah sedia mempunyai nama. Faktor harga mungkin menjadi penyebab. Jadi apabila Sempoi mengenakan harga RM12, hamba mengharapkan agar persembahannya lebih mantap daripada majalah humor sedia ada ataupun yang pernah terbit. Dalam hal ini hamba meletakkan majalah G3 dan Bekazon sebagai benchmark. Sebagai tanda sokongan hamba bersetuju untuk membuat tempahan majalah tersebut.

Hamba akhirnya menerima kiriman majalah tersebut dan telahpun selesai membacanya. Memang benar, mereka memang membawa pembaca ke era 80an. Tapi bukan ini gaya 80an yang hamba harapkan. Bagi hamba perkara '80an' yang hamba harapkan adalah kegemilangan pada zaman itu. Tetapi sempoi  tampil dengan kartun ala 80an, gaya persembahan/rekaletak grafik 80an bahkan idea lawaknya juga adalah dari zaman tersebut. Sewajarnya mereka mengkaji majalah-majalah yang pernah terbit dan menghasilkan produk yang lebih baik daripada majalah-majalah tersebut. 

Team Sempoi perlu memikirkan bahawa mereka bukan sahaja perlu menarik peminat generasi lama tetapi juga peminat generasi yang baru. Generasi baru yang hidup-hidup sahaja ke dunia telah dihidangkan dengan dunia teknologi pastinya mahukan persembahan majalah yang mantap daripada segi grafiknya. Pemikiran mereka yang terdedah dengan dunia internet, buku-buku indie pastinya mahukan idea kartun yang lebih segar.

Kebanyakan kartun yang ditampilkan adalah karya loose satu muka. Hanya ada beberapa sahaja kartun yang panjang. Kartun panjang adalah penting untuk sesebuah majalah. Hamba menjadi peminat Gila-Gila era 80an kerana adanya kartun panjang Ujang yang biasanya diletakkan Gila-Gila pada permulaan majalah mereka. Ini umpama killer cartoon pada persembahan sesebuah majalah. Selain itu majalah perlu ada beberapa cerpen jenaka yang bermutu. Ruangan Wassap Mai juga kelihatan umpama dikitar semula daripada ruangan Profesor Serba Tau di GG. Tidak keterlaluan hamba katakan edisi pertama ini 'diselamatkan' oleh penampilan Keladi dan Gayour.

Setakat ini tidak dimaklumkan sama ada majalah Sempoi akan menjadi majalah berkala atau sebaliknya. Ini memandangkan edisi nombor satu ini sendiripun tidak meletakkan ia keluaran untuk bulan tertentu. Tiadanya penerbitan yang tetap mungkin akan menyebabkan majalah ini kehilangan peminatnya nanti.

Sebagai pembaca majalah humor semenjak penghujung 70an lagi, hamba berharap agar majalah ini akan dapat bertahan lama. Dengan syarat barisan redaksinya perlu melakukan post mortem, mengkaji persembahan majalah lain, mengkaji pandangan khalayak dan mengetahui apa kehendak mereka. Lainlah jikalau penerbitannya hanya untuk mengisi kepuasan diri sendiri sahaja.....

Sempoi, tolong bangkit untuk kekal sempoi........


Friday, November 24, 2017

KAKAK KEMBOJA - Naim Tamdjis



Novel ini menyajikan sebuah kisah yang mudah untuk dihadam oleh pembaca. Jalan ceritanya disusun dengan baik dan tidak membosankan. Walaupun bertemakan seram, tetapi tidaklah terlalu menakutkan pembacanya sehingga takut untuk ke bilik air bersendirian.

Novel ini mengangkat tentang teman ilusi kanak-kanak, yang pada hamba selalunya kedengaran pada kanak-kanak di barat. Teman ilusi mungkin adalah satu watak rekaan kanak-kanak secara bayangan yang bisa diajak bicara, bermain dan sebagainya. Dalam novel ini teman ilusi tersebut adalah makhluk halus yang mendampingi manusia sekaligus cuba untuk menyesatkan mereka.

Kisahnya mudah, seorang ibu tunggal bernama Siti dan anak lelakinya Johari dihalau oleh ibu mertua. Lantaran itu mereka terpaksa mencari sebuah kediaman yang baru. Kerana masa yang suntuk maka hanya sebuah kediaman rumah pangsa yang lama dan usang sahaja yang dapat dicari. Tambahan pula harga sewa yang dikenakan adalah murah. Kediaman baru mereka agak sunyi dan lebih banyak dihuni oleh warga asing. Begitu juga dengan tingkat kediaman keluarga ini yang sebenarnya tidak ada lansung manusia yang tinggal. Apa yang mereka jumpa selama ini ditingkat tersebut tidak lebih adalah penampakan makhluk halus itu sendiri dalam bentuk manusia.

Perkenalan Johari dengan seorang remaja perempuan bernama Kemboja menjadikan mereka rapat. Johari tidak sedar bahawa Kemboja bukanlah manusia sepertinya. Johari kadangkala dianggap gila apabila kelihatan berbual sendirian di mata kasar manusia sedangkan ketika itu beliau sedang berbicara dengan Kemboja. Dan demikianlah sehingga ke kesudahan kisah sehingga akhirnya Johari dibantu oleh guru dan ustaz di sekolah untuk memisahkan beliau dengan pendamping tersebut.

Disamping itu beberapa watak sampingan lain turut disakat oleh hantu. Ibu mertua dan bekas abang ipar Siti juga terkena gangguan selepas sahaja mereka meninggalkan rumah arwah suaminya. namun elemen seram atau gangguan terhadap keluarga mertuanya bagi hamba bukanlah fokus utama penulis. Fokus utamanya adalah sikap kejam seorang lelaki yang begitu tega menghalau iparnya, tamak dalam memiliki harta. Dia juga seorang lelaki yang tidak bertanggungjawab terhadap isteri dan anak-anaknya. Kejadian gangguan hanyalah sebagai penyedap cerita untuk memperlihatkan sifat kesetiaan dan ketaatan seorang isteri yang menjadi inti penceritaan.

Begitu juga dengan keluarga Zanna, sahabat Siti yang membantu mencari rumah sewa yang baru serta turut membantu keluarga tersebut berpindah. Keluarga tersebut akhirnya turut diganggu makhluk yang dikatakan mengikut dari kawasan rumah pangsa Siti. Dalam hal ini penulis cuba menyelar golongan yang menjual agama dengan menampilkan watak Ustaz Soot yang mengenakan upah yang tinggi bagi menghalau gangguan syaitan. Akhirnya Ustaz Soot sendiri kecundang dan lari meninggalkan rumah.



Nota - Bantulah untuk menghidupkan blog ini dengan mengetik iklan-iklan yang terpapar. Terima kasih.

Tuesday, November 21, 2017

ONCE UPON A TIME VOL. 1 - Nud's



Buku ini merupakan himpunan kartun-kartun loose Nud's yang pernah tersiar di majalah Gila-Gila. Kesemua halamannya berwarna - sephia, kekuning-kuningan membayangkan suasana vintage. Agak istimewa apabila kesemua dialognya ditulis dalam bahasa Inggeris walaupun kesemua kisahnya menjurus kepada suasana kampung zaman dahulu.

Semua kisah dalam ONCE UPON A TIME ibarat kisah lalu pelukis/penulisnya. Ia adalah kisah silam kanak-kanak di sebuah kampung bersama keluarga, kawan-kawan dan alam sekitarnya. Suasana seperti ini mungkin tidak lagi dijumpai pada hari ini. Kalau adapun cuma di beberapa tempat sahaja - dan mungkin agak ulu - seperti penggunaaan perigi untuk mandi ataupun membasuh pakaian di tepi sungai.

Apa yang Nud's pernah alami kebanyakannya pernah juga hamba alami sendiri sewaktu kanak-kanak dahulu. Walaupun zaman kanak-kanak Nud's berbeza daripada zaman hamba tetapi mengalami beberapa perkara tersebut membuatkan hamba dapat menghayatinya dengan baik. Kanak-kanak hari ini, terutamanya yang tinggal di bandar ataupun yang tidak pernah sekalipun menjejakkan kakinya di bandar tentunya hampir tidak pernah mengalami pengalaman sebegini, apatah lagi kampung pada hari ini juga sudah moden.

Zaman kanak-kanak Nud's adalah zaman rumah yang beratapkan rumbia, tiada kemudahan air dan elektrik. TV adalah barang mewah yang mungkin ada di rumah penghulu. Rumah yang ada TV mungkin meriah menerima kehadiran tetamu yang tidak diundang bagi menonton rancangan tertentu. Barang diingat TV pada masa lalu menghidangkan cerita yang terhad dan hanya bermula pada lewat petang dan tidak bersiaran panjang atau 24 jam seperti sekarang. Mandi sungai dan perigi adalah perkara biasa. Mengambil air di perigi menggunakan timba memerlukan skill yang istimewa. Bukan sekadar mencampakkan timba di air, kemahiran untuk menyentapnya bagi memastikan air masuk perlu ada bagi memastikan air dapat diangkut ke atas. Berjalan-jalan dengan ayah di waktu lapang merupakan satu perkara yang amat istimewa. Alam sekeliling adalah teman. Makanan dan ulaman berada di halaman sahaja, termasuk lauknya. Hendak makan ayam, maka berkejaranlah sekelilng halaman untuk menangkapnya. Apa yang ada di sekeliling boleh dijadikan mainan. Mainan biasanya dibuat sendiri. Tiada wang untuk dibeli. Senapang kayu, lastik, pedang kayu, kadangkala kemahiran ini datang dengan sendiri. Tiada alatan kadang-kadang binatang atau serangga yang ada juga boleh menjadi pengganti. Dalam hal ini Nud's menunjukkan adegan laga semut. Itu belum lagi permainan tarik upih yang thrillnya umpama menaiki senuah kereta lumba.

Sepertimana Nud's, kenangan seperti ini juga semakin jauh meninggalkan hamba. Alangkah indahnya kenangan lalu apabila kita dirapatkan dengan sahabat memalui alam, bukan seperti hari ini dipisahkan oleh gajet.


Thursday, November 16, 2017

AHMAD AL-KEBAB - Wan Azlan



Ini merupakan buku ke-3 Wan Azlan yang hamba baca selepas MADU 3 SUKU dan NUJUM PAK BELUKANG. Tidak seperti dua novel sebelum ini, Ahmad Al-Kebab tidak lari jauh daripada kisah asalnya - Ahmad Albab. Hanya pada permulaan dan pengakhiran novel sahaja mempunyai kisah yang berlainan daripada filem yang boleh dikatakan merujuk kepada susur galur atau asal usul kisah bapa Sediakawal atau datuk kepada Ahmad Al-Kebab. Selain itu kisah novel ini memang menyerupai filem. Hanya yang diubah sedikit adalah nama, cara biras sediakawal menipu dan sebagainya. Hamba kira novel ini kurang umpphh sedikit berbanding dua novel di atas.

Wednesday, November 8, 2017

BAKAL TERBIT - LEGASI TOMBIRUO!!!



Dengan kehangatan filem dan novel Tombiruo yang masih lagi dapat dirasakan, facebook RAMFC telah membuat pengumuman tentang sebuah novel yang bakal terbit Disember ini. Membaca sinopsisnya memang nampak agak menarik. Tetapi adakah ia dapat menyaingi Tombiruo Semangat Hutan?

Sinopsis :

EJIM atau nama barunya Amaruddin telah lama meninggalkan dunia TOMBIRUO setelah mendirikan rumah tangga bertahun-tahun lamanya. Kini dia hidup bahagia bersama isteri tersayang Siti Nurhaliz dan anak tunggalnya Suriani. Bagaimana pun kebahagiaan yang dikecapi tercalar tatkala Semangat Hutan muncul semula dalam jelmaan bapanya, Pondulou. Bahkan menerusi mata fikirannya, Amaruddin sering melihat pembunuhan kejam. Amaruddin pun memutuskan untuk memburu pembunuh itu yang bermaharajalela di ibu kota Kuala Lumpur. 

Diana seorang peguam biasa dan Sarah seorang wartawan jenayah Sinar Harian telah bertemu dengan Amaruddin menerusi satu kejadian tragis. Mereka bersepakat bergabung tenaga untuk membanteras penjenayah yang tampil dengan imej TOMBIRUO namun diubahsuai mengikut cara moden. TOMBIRUO hutan batu ini rupa-rupanya bukan calang-calang pembunuh. Manusian bertopengkan wajah dewa itu sangat handal sehingga berupaya mengalahkan ketiga-tiga mereka ini. 

Siapa sebenarnya TOMBIRUO baru ini? Kenapa dia tega melakukan pembunuhan? Apa hubungannya dengan Amaruddin selaku mantan TOMBIRUO Hutan Keningau? Siapa sebenarnya pewaris legasi TOMBIRUO selanjutnya? Semua persoalan ini akan terjawab dalam karya mutakhir RAMLEE AWANG MURSHID dengan adegan-adegan saspens yang diadun kemas dengan nilai-nilai kekeluargaan, agama dan cinta.



# Nota - Novel ini telahpun berada di pasaran mulai  Disember 2017 semasa Mini Karnival Karangkraf di Angsana, Johor Bahru.

TOMBIRUO PENUNGGU RIMBA (Edisi Terhad) - Ramlee Awang Murshid



Novel ini dicetak semula buat sekian kalinya dengan menampilkan sampul baru yang berupa poster wayang filem dengan tajuk yang serupa. Isi kandungannya tetap serupa dengan yang lama tetapi diberikan penambahan beberapa gambar di sebalik tebir pembikinan filem Tombiruo. Walaupun hamba telah sedia memiliki novel ini tapi hamba membelinya juga bagi memberikan kepada penulisnya walaupun RAM sendiri atau RAMFC tidak pernahpun memberikan sokongan kepada blog ini yang sering memberikan ulasan kepada karya-karya karangan beliau (dan sekaligus menjadi promosi percuma yang boleh melariskan jualan karya beliau).

Tombiruo bagi hamba merupakan salah satu karya terbaik RAM, malah ia boleh hamba katakan lebih baik daripada beberapa novel RAM yang mutakhir. Novel ini lahir sekitar pertengahan tahun 90an. Justeru bagi yang baru pertama kali membacanya, khususnya generasi muda, tentu akan bertemu dengan satu dua perkara yang mungkin ganjil atau baru bagi mereka. antaranya ialah;

#     Akhbar Bacaria tempat Wan Suraya bertugas merupakan sebuah akhbar tabloid yang agak popular satu ketika dahulu. Sepertimana lazimnya sifat akhbar tabloid, ia banyak memuatkan kisah-kisah sensasi ataupun hanya kisah biasa tetapi disampaikan dengan gaya sensasi bagi menarik perhatian pembaca. Akhbar berkenaan tidak lagi wujud.

#     Wan Suraya membayar dengan duit syiling RM1 bagi membeli setin kola. Syiling emas 1 Ringgit tidak lagi sah diperlakukan sehingga 6 Disember 2005, ianya ditarik balik oleh Bank Negara Malaysia didalam masa 3 bulan bermula daripada 7 September sehingga 6 Disember 2005.

#    Teknologi wifi masih belum ada sekitar tahun berkenaan. Kerana itu Wan Suraya sewaktu mahu menghantar berita ke Kuala Lumpur menggunakan sambungan kabel ke wayar telefon.

#     Jangan bayangkan telefon bimbit ketika itu adalah seperti smartphone sekarang. Bentuknya mungkin sebesar botol air, atau kalau kecil sedikitpun masih dianggap besar dan tebal berbanding hari ini. Telefon bimbit di awal pengeluarannya juga tiada kemudahan sms. Apabila kemudahan tersebut wujud, pada peringkat awalnya mesej hanya boleh dihantar kepada sesama pengguna yang menggunakan perkhidmatan syarikat yang sama sebelum boleh dihantar kepada penyedia talian perkhidmatan yang lain beberapa tahun kemudiannya.
Untuk entry ini tidaklah hamba berhasrat untuk mengulas tentang novel ini. Hamba akan menumpukan kepada perbandingan dengan filem. Seperti yang pernah hamba tulis pada entry TOMBIRUO : PENUNGGU RIMBA the movieMenonton filem ini seharusnya tidak boleh dibandingkan dengan naskhah asalnya yang berbentuk novel. Dalam novel penceritaannya lebih rencam, plotnya lebih kompleks, terlalu banyak persoalan dan penuh dengan elemen kejutan. Perbandingan yang akan hamba nukilkan bukanlah satu kritikan sama ada pada novel ataupun filem. Ianya lebih kepada untuk menambahkan keseronokan bagi sesiapa yang belum pernah membaca atau menonton karya ini. Antara yang sempat hamba catatkan ialah;

NOVEL
FILEM
Rambut Ejim berwarna kekuning-kuningan
Rambut Ejim berwarna hitam
Pondolou mati kerana sakit tua
Pondolou Nampak gagah walaupun berusia dan mati dalam satu pertarungan.
Ejim mengenakan kelubung hitam.
Tiada sebarang kelubung.
Tiada kampung yang diserang
Sebuah kampung diserang
Salina dan Tuan Berham mati dalam satu kemalangan apabila kereta mereka ditimpa kayu balak. Pemandu mereka terselamat tetapi koma.
Salina dan Tuan Berham mati dalam satu kemalangan apabila kereta mereka terbabas ke dalam gaung. Kesemua mereka mati. Kematian Salina selepas kemalangan adalah kerana dicekik oleh Juslan.
Salina tidak memakai tudung.
Salina telah sedia bertudung.
Wan Suraya merupakan wartawan akhbar Bacaria.
Wan Suraya merupakan wartawan penyiaran TV Sinar.
Tauke wong merupakan seorang pembalak dan digambarkan mempunyai susuk yang besar.
Wong merupakan seorang ketua keselamatan dan mempunyai susuk yang tegap
Sepupu Tuan Berham yang juga merupakan crook utama bernama Omar.
Crooknya bernama Juslan
Wan Suraya hanya datang ke Sabah apabila ditugaskan untuk membuat liputan sukan.
Wan Suraya telah sedia ada di Sabah.
Nenek Monsiroi tinggal di kawasan kampung di perbukitan, turut bercucuk tanam.
Monsiroi tinggal di dalam hutan dan kelihatan seperti seorang tukang sihir.
Amiruddin mengetahui bahawa beliau bersaudara dengan Ejim melalui kisah nenek Monsiroi dan kedua mereka mempunyai tanda lahir berbentuk kutil di belakang cuping telinga.
Amiruddin merasakan beliau ada kaitan dengan Ejim dalam satu pertarungan apabila melihat Ejim mempunyai satu tanda di lengan yang sama dengan beliau.
Omar juga merupakan seorang pembunuh dan perogol.
Tidak dinyatakan.
Ejim tinggal di pondok di atas tanah.
Ejim tinggal di atas ran.
Wan Suraya pernah tinggal dengan keluarga Amiruddin.
Tidak dinyatakan, bahkan dalam satu jamuan di rumah tersebut Wan Suraya hadir tanpa undangan.
Kesedihan Amiruddin kerana kematian isterinya sering ditampilkan.
Tidak terlalu focus kepada persoalan tersebut.
Baizura dan Wan Suraya pernah diculik untuk tebusan.
Tiada.
Tidak diperincikan pertarungan dengan Omar.
Pertarungan dengan Juslan menjadi kemuncak filem.


Banyak lagi sebenarnya perbezaan di antara novel dengan filem, bahkan tidak keterlaluan hamba katakan bahawa perbezaannya begitu besar. Seolah filem hanya mengambil premis watak watak dalam novel sahaja untuk menghasilkan kisah baharu. Ia seumpama kisah Superman yang mempunyai banyak versi dan amat berbeza dengan versi asal. Versi kemudian hanya mengambil premis watak Superman sahaja untuk menghasilkan kisah yang baharu.

Dalam novel juga walaupun menggunakan tajuk Tombiruo, watak Ejim/Tombiruo tidaklah begitu menyerlah berbanding Amiruddin dan Wan Suraya. Watak Ejim lebih menyerlah dalam sambungan novel ini. Berbanding dengan filem, watak Ejim menjadi tumpuan utama dan kerap tampil berbanding dua watak utama tadi. Novel juga turut disulami dengan sedikit dakwah bilhal dengan menampilkan watak Amiruddin yang taat beragama, bertahajjud, mendidik anaknya mengaji serta watak Ejim apabila ingin mengetahui lebih lanjut tentang Allah. Perkara ini ditinggalkan lansung di dalam filem.

Wednesday, November 1, 2017

DI SEBALIK RUNDINGAN DAMAI HAT YAI - Myzara



Perjuangan pengganas komunis di Tanah Melayu berakhir pada 2 Disember apabila satu perjanjian damai ditandatangani antara Kerajaan Malaysia, Kerajaan Thailand dan Parti Komunis Malaya. Ia tidak berakhir begitu sahaja tanpa adanya usaha-usaha di sebalik tabir yang membawa kepada perdamaian tersebut. Apatah lagi setelah kegagalan Perjanjian Baling, pihak komunis sedar bahawa kerajaan Malaysia sememangnya sama sekali tidak akan mengiktiraf perjuangan mereka serta membenarkan mereka bergerak sebagai sebuah pertubuhan yang sah.

Rata-rata para pejuang komunis di peringkat awal adalah merupakan para pejuang kemerdekaan berhaluan kiri yang percaya penentangan terhadap British perlu dilakukan dengan kekerasan atau bersenjata. Kemerdekaan secara begitu bagi mereka adalah lebih bermaruah berbanding kemerdekaan yang diperolehi secara rundingan. Bagi mereka kemerdekaan yang diperolehi secara mudah umpama negara masih lagi dijajah secara halus oleh British ataupun diperintah secara boneka. Acuan pemerintahan juga akan berpaksikan penjajah walaupun ditadbir oleh anak bangsa sendiri.

Buku ini adalah kisah Mocktar Mahmud Baginda yang mempunya bapa serta ahli keluarga yang lain berpewatakan pejuang kemerdekaan tetapi berhaluan kiri. Kakaknya Siti Nurkiah dan Zainab lari ke hutan dan akhirnya menjadi komunis. Tetapi Zainab akhirnya pulang ke tanah air sekitar 80an, menyerah bersama suaminya Musa Ahmad yang juga bekas Pengerusi Parti Komunis Malaya. Mereka menyerah kerana tidak yakin lagi dengan perjuangan komunis dan merasakan bahawa orang Melayu hanya dipergunakan sebagai alat semata-mata.

Hasrat untuk bertemu semula dengan kakaknya Siti Nurkiah yang telah terpisah selama lebih 40 tahun akhirnya membawa kepada agenda yang lebih besar. Mocktar akhirnya menjadi umpama orang tengah ataupun lebih tepat lagi mastermind yang berjaya membawa komunis ke meja perundingan. Kisah-kisah kemajuan dan perkembangan tanahair yang dibawa Mocktar dalam beberapa siri lawatan telah mengetuk hati para komunis ini untuk kembali semua kepada masyarakat. Mocktar juga diberi layanan yang baik sepanjang berada di kem mereka bahkan diberikan penghormatan untuk memeriksa barisan kawalan keselamatan. Pihak komunis memberikan mandat kepada Mocktar untuk menjadi wakil mereka menyampaikan hasrat dan harapan kepada kerajaan. Mocktar terlibat dalam beberapa siri rundingan namun pada rundingan yang terakhir, entah di mana silapnya, beliau tidak dilibatkan dan hanya mengetahui tentang beritanya melalui akhbar sahaja. Hamba percaya tentu beliau sedikit kecewa. Hamba sendiri berpandangan adalah tidak wajar beliau diketepikan kerana usaha beliaulah maka anggota komunis bersedia ke meja rundingan dan akhirnya bersetuju untuk meletakkan senjata. Tidak dinafikan bahawa usaha ini sebenarnya melibatkan banyak pihak terutamanya anggota keselamatan serta barisan pemimpin, tetapi harus diingat usaha Mocktar inilah yang menjadi pencetus serta katalis kepada perdamaian.

Keadaan di kem-kem mereka sebenarnya amatlah daif. Uniform mereka lusuh serta senjata mereka adalah lama. Mereka tidak keluar dari hutan berpuluh-puluh tahun serta tidak tahu tentang pembangunan yang pesat di luar. Walaupun mungkin ada kemudahan radio serta akhbar yang di bawa masuk ke kem, hakikatnya mereka memang terasing dari dunia luar. Kerana itu apabila perwakilan awal yang mewakili komunis di bawa keluar dan berpeluang ke beberapa tempat di Hat Yai dan Pulau Pinang, mereka berasa amat takjub dengan kemajuan yang ada. Hinggakan tandas duduk yang ada di bilik hotel pada mulanya dianggap sebagai sinki, malah sempat membasuh muka di dalamnya!!

Namun di sebalik semua kisah ini, ia juga menunjukkan akan kasih sayang antara keluarga yang amat kuat sekali. Apatah lagi Mocktar sendiri dipelihara oleh Nurkiah semenjak bayi lagi. Jadi tidak hairanlah kasih sayang antara mereka amat kuat sekali. Permulaan buku ini sebenarnya dimulakan dengan kisah Mocktar semasa kecil. Kisah hidup beliau sebenarnya amat mengharukan. Hidup dalam zaman perang, dilayan oleh ibu tiri yang kuat menyiksa, merasakan disisihkan bapanya yang mengutamakan perjuangan apatah lagi apabila kegagalannya memasuki Special Malay Class 1 hanya kerana tidak berkemampuan membayar yuran. Untuk makluman kelas tersebut hanya diperuntukkan untuk pelajar yang bijak sahaja.

Buku ini disampaikan dalam bentuk novel. Hamba merasakan sepatutnya Dato' Mocktar sendiri yang menulis pengalamannya ini, apatah lagi dengan pengalamannya sebagai orang surat khabar serta setiausaha akhbar kepada beberapa orang politik, tentunya tulisan beliau akan lebih baik lagi. Penyampaian dalam bentuk novel ini kadangkala terpaksa mewujudkan dialog-dialog yang belum tentu tepat dengan keadaan asal kerana mahu menyedapkan jalan cerita.

Walau apapun, naskhah ini adalah naskhah wajib baca terutamanya buat pencinta sejarah tanah air.

Saturday, October 28, 2017

DEMI DARA - Abdul Rahim Awang



Tidak sangka rupanya Abdul Rahim Awang masih lagi mempunyai karya terbaru. Para pembaca seharusnya tidak ragu untuk memilih novel sekiranya nama ini tercatat di atasnya. Ini kerana nama Abdul Rahim Awang itu sendiri umpama sebuah jenama yang mempunyai mutu yang tersendiri.

Secara ringkasnya Demi Dara adalah sebuah kisah pembalasan dendam oleh seorang gadis bernama Mazlin aka Dara terhadap empat orang lelaki yang memperkosanya sewaktu beliau berada di dalam tingkatan lima. Para penjenayah tersebut mati seorang demi seorang beberapa tahun selepas kejadian hitam tersebut yang mencetuskan kegemparan di kampung mereka. Walau bagaimanapun abang Dara yang bernama Mazlan telah ditangkap kerana disyaki membunuh. Mazlan akhirnya dijatuhkan hukuman mati dan ketika itulah Dara merasakan beliau perlu berjuang untuk membebaskan abangnya. 

Tidak ada siapa yang tahu apa yang terjadi kepada Dara apabila beliau ditemui abangnya pada suatu senja keluar dari semak dalam keadaan lemah. Dara begitu merahsiakan perkara tersebut. Apabila penulis memaparkan kejadian pembunuhan kesemua empat mangsa, para pembaca sememangnya boleh mengagak siapakah pembunuhnya berdasarkan sejarah lampau serta usaha Dara sebelum itu yang mempelajari ilmu silat serta kemahiran mekanik. Cerita seumpama boleh tamat begitu sahaja. Tetapi penulis nampaknya seperti mahu menekankan kisah utamanya bukan sahjaa apabila kesemua mangsa itu terbunuh tetapi adalah kisah perjuangan Dara bagi membenaskan abangnya. Di sini elemen imbas semula (flashback) banyak digunakan apabila pihak peguam merakam keterangan Dara. Imbas semula ini seolah memaksa pembaca untuk membaca beberapa bab awal memandangkan penceritaan Dara adalah amat terperinci seumpama penulis novel menyalin semula bab bab awal tetapi dalam bentuk penceritaan oleh Dara dan dengan dialog perbualan yang verbatim, seumpama Dara ini mempunyai memori robot atau perawi hadith.

Walaupun bersifat thriller, tetapi tidaklah mencapai tahap suspen seperti novel novel karangan Ramlee Awang Murshid. Kejadian pembunuhan empat mangsa agak ringkas, straight to the point, dan pembaca tidak perlu bersusah payah untuk membuat tekaan. Penekanan juga tidak diberi kepada perbicaraan mahkamah. Tidak ada babak pertikaman lidah yang hebat di mahkamah melainkan disentuh secara lalu sahaja.

Walaupun akhirnya Mazlan dibebaskan dan Dara juga tidak didakwa, novel ini tidak berakhir dengan happy ending. Apa yang berlaku kepada Dara selepas itu umpama satu Deja-vu, tetapi tidak diketahui kenapa tragedi itu berlaku lagi kepada beliau, siapa pelakunya dan apakah motifnya. 


Tuesday, October 24, 2017

ANARKIS : BANGKIT - Khairul Nizam Khairani



Biasanya filem bercorak aksi akan dimulakan dengan adegan yang mendebarkan serta menaikkan adrenalin. Maka novel ini berjalan seumpama filem-filem aksi tersebut. Bahkan debarannya berpanjangan sejak permulaan kisah hinggalah ke akhirnya. Sekiranya anda peminat novel-novel aksi dan amat menyampah dengan novel cinta yang meloyakan, maka Anarkis : Bangkit amatlah sesuai dengan jiwa anda.

Aanarkis : Bangikit sebenarnya merupakan sambungan daripada novel Anarkis. Justeru bagi pembaca yang tidak pernah membaca naskhah pertamanya mungkin akan terasa sedikit keliru serta mungkin tertanya-tanya dengan beberapa nama yang tiba-tiba muncul tanpa pembaca mengetahui latar belakangnya. Lebih-lebih lagi penulis tidak banyak memuatkan babak imbas semula bagi membolehkan pembaca baru untuk mengetahui hujung pangkal kisah. Justeru hamba mencadangkan agar dikhatamkan Anarkis terlebih dahulu sebelum membaca Anarkis : Bangkit. Walau bagaimanapun Anarkis : Bangkit masih boleh diikuti dengan baik walaupun tanpa membaca naskhah permulaannya.

Pada bahagian kedua ini Sarjan Awai anak Gamung seumpama berjuang untuk dirinya sendiri.Diburu oleh beberapa pihak dari dalam dan luar negara, Awai dilihat sebagai seorang penjenayah berbahaya di kacamata pihak berkuasa negara. Namun beliau amat percaya dengan jalan yang diambilnya, memutuskan untuk tidak menyerah diperingkat awal sambil bertekad untuk membersihkan namanya sendiri daripada tuduhan melakukan beberapa pembunuhan.

Amat jarang sesebuah novel Melayu mengangkat watak seorang Iban sebagai hero cerita. Namun Anarkis : bangkit umpama sebuah novel yang melibatkan pelbagai kamum yang ada di Malaysia. Ia mengungkapkan keberanian anak tempatan dan dalam masa yang sama menunjukkan pihak luar negara (perisik ataupun tentera) tidaklah begitu hebat mana. Penulisnya bagi hamba mempunyai pengetahuan yang memadai tentang dunia ketenteraan dan perisikan untuk menghasilkan novel hebat ini. Sarjan Awai dari awal lagi digambarkan sebagai seorang yang keras hati, berprinsip, berani, mampu berfikir dengan waras di saat genting, berperikemanusiaan walaupun tindakannya kadang-kadang agak brutal serta bertanggungjawab. Kebahagiaan hidup yang dirasanya direnggut daripadanya apabila isteri dan anaknya tidak lagi bersamanya. Justeru beliau tidak mahu menerima rawatan daripada Dr Jason yang merupakan suami baru kepada isterinya yang seumpama akan mencabut maruah dirinya. Kata-kata Arman Ghanni kepada Dr Jason berikut amat menarik sekali; "Doktor, Sarjan Awai merasakan yang doktor dah mengambil semua benda berharga dalam hidupnya. Isterinya, anaknya, keluarganya, kebahagiaan yang dirindu dan didambakannya sewaktu dia masih di Croatia. Dia dah kehilangan segala-galanya di tangan doktor. Apa yang tinggal hanyalah maruah dirinya. Tapi kalau doktor menjadi orang yang menyelamatkan nyawanya, maka maruahnya juga telah diambil oleh doktor....."

Walaupun kelihatan umpama Awai berjuang seorang diri, tetapi dalam masa yang sama sebenarnya terdapat juga beberapa individu yang membantunya dari belakang. Mereka ini sama ada terhutang nyawa denagn Sarjan Awai ataupun merasakan itu tanggungjawab mereka untuk membantu kerana merasakan Awai tidak bersalah serta menjadi mangsa keadaan.

Novel ini seakan ada sambungannya lagi apabila Awai memutuskan untuk menyertai French Foreign Legion. Pasti akan terhidang lebih banyak aksi lagi!!


Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...